Pahang Dalam Peta Warisan UNESCO

KDYMM Sultan Pahang dan DYMM Sultanah Pahang melawat ruang pameran selepas berakhir acara perasmian

Saya pencinta warisan...Saya adalah warisan, dan warisan adalah saya. Walaupun tiada locus standi dari sudut akademik dalam bidang sejarah atau warisan, saya tetap mencintai warisan. Bagaimana mungkin saya tidak mencintai warisan, kerana saya juga adalah warisan yang sedang hidup...Saya adalah warisan nenek moyang yang dikatakan akarnya menjalar hingga ke Pagar Ruyung. Anak-anak saya di rumah juga sebahagian warisan saya. Kata-kata ini jugalah pernah saya ungkapkan di hadapan warga Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan (KeKKWa) semasa sesi pidato di Balai Seni Lukis Negara pada majlis sambutan Ma'al Hijrah KeKKWa 2 tahun yang lalu.

Bersempena memuliakan sambutan Hari Keputeraan ke-80 KDYMM Sultan Pahang, selama 2 hari saya bersama warga cendekiawan, sarjana dan intelektual sejarah serta warisan dalam Program Jejak Warisan Negeri Pahang : Wacana Mengingati Sejarah Ke Arah Kecemerlangan Masa Depan di Universiti Malaysia Pahang (UMP) anjuran bersama UMP dan Majlis Bekas Wakil Rakyat Malaysia (MUBARAK). Hari ini merupakan hari terakhir wacana dan KDYMM Sultan Pahang berkenan menyempurnakan perasmian penutup.

Perjalanan program penutup hari ini memang baik, ditambah dengan alunan gamelan lagu Timang Burung, suasananya terasa amat mistikal. Namun alangkah baik jika dapat didatangkan sendiri Kumpulan Muzik Gamelan Muzium Pahang untuk mempersembahkan lagi alunan Perang Manggung, Antawada atau Gambus Menari. Anak-anak muda juga dapatlah melihat sendiri apa itu Demong, Saron, Kenong dan Gambang (kebetulan lokasi UMP pun di Gambang).

Kali pertama mendengar program ini, saya tersenyum sendirian. Kotak fikiran saya berputar memikirkan apa kaitannya UMP sebagai sebuah pusat pendidikan berasaskan kejuruteraan yang sinonim dengan bolts and nuts (hatta motonya pun ialah Engineering, Technology, Creativity) boleh terlibat dalam hal warisan dan pensejarahan?

Bila tiba di UMP, barulah saya mengerti...

Program ini secara asasnya merupakan inisiatif mulia jawatankuasa penyelidikan Pusat Bahasa Moden dan Sains Kemanusiaan UMP dibawah teraju Dekannya, Prof. Dr. Abd. Jalil bin Borham yang telah melakukan pelbagai kajian berkaitan warisan Pahang sejak Januari 2010 lagi seperti kajian mengenai dialek rakyat Pahang, kajian tokoh pahlawan dan pemimpin, kajian berkaitan masyarakat orang Asli, kajian tentang rumah rakit dan juga sejarah perdagangan di Pahang. Hasilnya, bermula Ogos yang lalu, kajian-kajian kumpulan penyelidik tersebut telah dimasukkan sebagai salah satu kluster kumpulan fokus penyelidikan di bawah Pusat Penyelidikan UMP.

Namun selain itu rupa-rupanya matlamat teragung wacana ini adalah bagi mencari jalan bagaimana untuk meletakkan Pahang diktiraf sebagai peta warisan dunia oleh Pertubuhan Saintifik, Pendidikan dan Kebudayaan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO).

Pada hemat saya, usaha ini perlu dibantu oleh setiap warga yang cintakan warisan dan budaya khususnya dikalangan anak-anak negeri Pahang. Namun, saya tidak dapat menyembunyikan rasa khuatir kerana umumnya selama ini pemahaman terhadap warisan majoritinya lebih menjurus kepada kewujudan bangunan lama tinggalan penjajah kolonial. Lihat sahaja Melaka dan Pulau Pinang, yang berhasil mendapat pengiktirafan UNESCO berkeMUNGKINan kerana memiliki bangunan warisan tinggalan penjajah kolonial yang banyak.

Usaha untuk mengangkat Kuala Lipis kerana kononnya memiliki beberapa bangunan tinggalan penjajah kolonial, dilihat seakan-akan menurut jejak langkah Melaka dan Pulau Pinang. Adakah hanya kerana kewujudan kira-kira 14 bangunan warisan kolonial di Lipis seperti bangunan pentadbiran daerah (1919), Sekolah Menengah Clifford (1913), pejabat pos (1910) dan lain-lain; maka kita terus mengundang UNESCO memetakan warisan kolonial ini? Ke mana ingin kita humbankan berpuluh lagi ciri-ciri warisan di Pahang sama ada dari sudut senibina Melayu, permainan rakyat, kraftangan, muzik tradisional dan lagu rakyat Pahang?

Secara sinikal, mungkin ada yang berpendapat elemen-elemen yang saya nyatakan di atas agak sukar diberi penilaian oleh ahli-ahli International Council of Monument and Sites (ICOMOS) dan World Heritage Bureu (WHB) kerana tidak mewakili kemahakaryaan (masterpiece) yang genius. Namun perlu diingat, UNESCO tidak hanya menilai nilai estetika Tapak Warisan Budaya sahaja, tetapi Tapak Warisan Tabi'ie juga boleh dipertaruhkan untuk dinilai. Setakat ini diseluruh dunia, terdapat 19 Tapak Warisan Tabi'ie yang disenaraikan seperti Sanctuary Bersejarah Machu Picchu di Peru dan Laponia di Sweden.

Pahang dan Tapak Warisan Tabi'ie Dunia

Saya tertarik dengan kertas kerja Prof. Emeritus Dato' Dr. Nik Hassan Suhaimi bin Nik Abd. Rahman (gambar kanan) yang merupakan Timbalan Pengarah Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) Universiti Kebangsaan Malaysia. Beliau menyarankan agar hutan Lipur Gunung Senyum di daerah Temerloh diangkat sebagai Tapak Warisan Tabi'ie Dunia. Ini kerana, Gunung Senyum merupakan warisan pra-sejarah yang selama ini kita terlepas pandang. Sebagai mantan Qadhi daerah Temerloh, saya bersetuju dengan pendapat beliau tersebut. Sebenarnya jarang orang mengetahui bahawa Kompleks Hutan Lipur Gunung Senyum ini pada hakikatnya terdiri daripada 3 buah bukit iaitu Gunung Jebak Puyuh, Gunung Senyum dan Gua Ular. Umumnya Gunung Senyum memang masyhur dengan gua-guanya seperti Gua Tok Long, Gua Kolam Tujuh, Gua Angin, Gua Terang Bulan, Gua Taman 1, Gua Taman 2, Gua Gajah, Gua Silat, Gua Tali Air, Gua Hidang, Gua Sara, Gua Danau Impian, Gua Gudang, Gua Kelawar, Gua Piala, Gua Tapa, Gua Nisan dan Gua Kambing. Dapatan terkini, jumlah gua yang ditemui dilihat semakin bertambah hasil dari kajian arkeologi. Misalnya di Gunung Jebak Puyoh sahaja, terdapat banyak gua-gua yang telah dan belum diterokai antaranya Gua Rangkak, Gua Terowong, Gua Kapal, Gua Mayat, Gua Candi, Gua Straw dan Gua Kerang. Beberapa buah gua lagi belum dapat diterokai akibat kepayahan untuk menerokainya.Selain itu, ketiga-tiga bukit ini iaitu Gunung Jebak Puyuh, Gunung Senyum dan Gua Ular yang terbentuk daripada batu kapur ini didapati telah lahir sejak 200 - 250 juta tahun dahulu. Batu kapurnya begitu kaya dengan tinggalan hidupan kuno (fosil) dan dipercayai keseluruhan kawasan ini dulunya merupakan laut kerana terdapat jenis kehidupan seperti foraminifera, algae bivalvia dan lain-lain.

Kedudukannya yang terdiri dari Kompleks Bukit Choras dan Bukit Sagu di sebelah Timur, Kompleks Kota Gelanggi di tengah, Kompleks Gua Kecil dan Cinta Manis di sebelah Barat dan Bukit Batu Kapur Lembah Sg. Tembeling di pedalaman sewajarnya diangkat sebagai Peta Warisan Dunia UNESCO - bukannya bangunan warisan penjajah kolonial!

Seminar Jejak Warisan Negeri Pahang 2010

Universiti Malaysia Pahang akan menganjurkan seminar ini pada 24 - 25 September 2010 di Astaka dan Kompleks Sukan UMP.

Merdeka 1957 di Kuantan

Sempena kemerdekaan ke-53 hari ini, ingin saya berkongsi dengan pemantau setia Pancapersada beberapa gambar memoir sambutan kemerdekaan yang telah di adakan pada hari Sabtu, 31 Ogos 1957 bersamaan 5 Safar 1377 H di Padang Utama Kuantan (Padang MPK 2, berhadapan Masjid Negeri sekarang). Gambar-gambar ini boleh didapati dalam buku Early Kuantan Pictures 1903 - 1963, susunan Chan Meng Sing (2007).

Almarhum Baginda Sultan Pahang Abu Bakar (dalam bulatan)

Disebabkan ketika itu Duli Yang Maha Mulia Baginda Sultan Pahang Abu Bakar Ri'ayatuddin al-Muadzam Shah ibni Almarhum al-Muadzam al-Mu'tasim billah Sultan Abdullah berada di Kuala Lumpur kerana menghadiri upacara rasmi di Stadium Merdeka (gambar atas), maka Duli Yang Teramat Mulia Tengku Mahkota Pahang, Tengku Haji Ahmad Shah Ibni Sultan Abu Bakar telah diamanahkan bagi membuat perisyhtiharan Declaration of Independence.

Tengku Mahkota Pahang, Tengku Haji Ahmad Shah sedang membaca perisytiharan kemerdekaan

Selepas kemerdekaan diisytiharkan, laungan 'Merdeka' dikumandangkan sebanyak 3 kali

Doa dibacakan agar kemerdekaan terus kekal terpelihara

Tengku Mahkota Pahang melakukan pemeriksaan barisan Guard of Honour

Berbuka Bersama Keluarga DiRaja

Baru-baru ini KDYTM Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah al-Haj Ibni Sultan Haji Ahmad Shah al-Musta'in Billah dan juga KDYTM Tengku Puan Pahang, Tunku Hajjah Azizah binti Almarhum Sultan Iskandar berkenan mencemar duli menghadiri majlis berbuka puasa di perkarangan Masjid Kg. Paya Luas, Temerloh. Majlis berbuka puasa ini diadakan bersempena dengan lawatan baginda berdua kepada mangsa-mangsa ribut di Kuala Krau dan juga bersempena perasmian 'wajah baru' Masjid Kg. Paya Luas.

Bagi masyarakat di Kg. Paya Luas, majlis berbuka puasa kali ini begitu istimewa memandangkan KDYTM turut diiringi oleh paduka-paduka anakanda iaitu pewaris takhta; Y.M Tengku Hassan al-Ibrahim Alam Shah bin Tengku Mahkota Tengku Abdullah (gambar kiri), Y.M Tengku Muhammad Iskandar Ri’ayatuddin Shah bin Tengku Mahkota Tengku Abdullah (gambar bawah, kiri) dan Y.M Tengku Amir Nasser Ibrahim bin Tengku Arif Bendahara Ibrahim (gambar bawah, kanan).

Turut kelihatan Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri Pahang, Y.B Dato' Haji Mohd. Sahfri bin Abd. Aziz (kiri)

Terawih

KDYMM Sultan Pahang memandu sendiri ke masjid

Baru-baru ini Sultan Pahang, Sultan Haji Ahmad Shah ibni Sultan Abu Bakar Riayatuddin al-Muadzam Shah telah bersama-sama dengan rakyat jelata menunaikan solat Terawih di Masjid Negeri Sultan Ahmad 1, Kuantan. Hadir sama menyambut ketibaan KDYMM Tuanku ialah YDH Orang Kaya Indera Pahlawan Dato’ Sri Wan Hj. Abdul Wahid bin Hj. Wan Hassan (Timbalan Yang Dipertua Majlis Ugama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang), Sahibus Samahah Dato' Haji Abd. Rahman bin Osman (Mufti Negeri Pahang), YH Dato' Haji Mohd. Ghazali bin Abd. Aziz (Pemangku Pengarah Jabatan Agama Islam Pahang), Haji Sarafudin Aisa bin Osman (Imam Besar Masjid Negeri), pembesar-pembesar negeri serta pegawai masjid.

YDH Dato’ Sri Wan Hj. Abdul Wahid bin Hj. Wan Hassan (kanan) mengiringi KDYMM Sultan ke Dewan Solat

Tuan Haji Mohd Khalil bin Mohd. Zari (Imam 1 Masjid Negeri Pahang) mengimamkan solat

Dalam usia baginda yang menginjak 79 tahun, didoakan semoga Allah s.w.t memberi kesihatan yang baik agar KDYMM Tuanku dapat beribadat dengan selesa.

Kad Raya

Hari ini semasa pulang ke rumah dari menziarahi kediaman Allahyarhamah Hjh. Maimunah Hj. Ismail (Makcik Munah) di Pekan, saya menerima sampul surat yang agak mendebarkan. Melihat kepada luarannya, saya tertanya-tanya apa agaknya isi sampul surat ini?

Oh rupa-rupanya saya menerima layangan kad raya daripada KDYTM Tengku Mahkota Pahang dan KDYTM Tengku Puan Pahang. Apa yang menarik, kad raya ini begitu santai. KDYTM Tuanku sekadar mencatatkan nama ringkas 'Abdullah dan Azizah' sahaja dalam ruangan initial (rujuk gambar di bawah).

Buat pengetahuan semua, gabungan nama 'Abdullah' dan 'Azizah' inilah yang telah diabadikan oleh KDYTM Tuanku berdua sebagai lambang kasih sejati dengan singkatan Abdulaziz. Jika kita melihat kepada nama Istana Abdulaziz, maka itulah rahsia indah disebalik nama tersebut.

Apapun, junjung kasih setinggi-tingginya kepada KDYTM Tuanku atas layangan kad ini. Bak kata pepatah Inggeris : It's the thought that counts...It's the thought that matters.

Sejarah Bendera Negeri Pahang

Kebiasaannya apabila ditanya tentang bendera Pahang, masyarakat akan teringat kepada gabungan rona hitam dan putih. Pada masa dahulu, masyarakat mengandaikan bahawa warna hitam sebagai warna rakyat jelata, lalu telah mentafsirkan skima hitam pada bendera-bendera negeri sebagai 'rakyat jelata' yang dipegang oleh sistem politik moden.

Hakikat sebenarnya, rona hitam adalah simbol kebesaran Bendahara iaitu suatu simbolik melambangkan bahawa pada suatu ketika dahulu pemerintah di Pahang adalah bertaraf Bendahara. Putih pula adalah melambangkan raja. Maka tambahan warna putih di atas rona hitam membawa makna bahawa Pahang adalah negeri yang mempunyai kedaulatan sendiri dan pemerintahan beraja. Ia juga membawa erti bahawa negeri ini ada keistimewaan, undang-undang, adat istiadat, adat resam, tatasusila serta kuasa-kuasa yang tertentu yang ada pada raja sebagai sebuah negeri yang berdaulat. Inilah wa'ad Demang Lebar Daun dengan Sang Nila Utama berkenaan peranan Bendahara sebagai tuan asal dan sebenar kepada bangsa Melayu.

Baru-baru ini saya berpeluang menatap kembali buku garapan Suzana binti Hj. Othman, Institusi Bendahara : Dinasti Bendahara Johor - Pahang, Persatuan Sejarah Malaysia cawangan negeri Johor, 2002. Beliau yang merupakan seorang penulis prolifik dan pengkaji isu-isu istana Kesultanan Melayu ada mencatatkan berkenaan transformasi bendera negeri-negeri yang diperintah oleh Bendahara (hlm. 44).

Menurut beliau, bendera serba hitam (gambar kiri) merupakan bendera Bendahara sejak turun temurun. Berkemungkinan digunakan dari zaman Melaka lagi kerana kesultanan-kesultanan beraja yang mengambil nobat dari Melaka serta menggunakan khidmat bendahara yang berasal dari satu keluarga bendahara Melaka semuanya mempunyai skima hitam pada bendera kesultanan tersebut, contohnya Perak, Johor Lama dan Terengganu. Negeri Sembilan juga mempunyai skima warna hitam pada benderanya kerana pernah dipegang oleh Bendahara dari zaman Tun Perak. Pahang yang dipegang oleh Dato' Bendaharanya menggunakan bendera serba hitam seperti di sebelah sehinggalah zaman Wan Ahmad dalam tahun 1863.

Dengan mangkatnya Sultan Mahmud Shah II dalam peristiwa 'Marhum Mangkat di Julangan' pada tahun 1699, Dato' Bendahara Paduka Raja Tun Habib Abdul Jalil telah dinaikkan takhta bagi menggantikan baginda kerana Sultan Mahmud tiada berputera. Sebagai Sultan Johor, Tun Habib Abdul Jalil bergelar Sultan Abdul Jalil Riayat Shah IV (l699 - 1718). Bendera di sebelah kanan merupakan bendera kesultanan Johor Lama semenjak zaman Sultan Abdul Jalil. Skima hitam melambangkan warna bendahara bagi menunjukkan asal Sultan Abdul Jalil daripada keturunan bendahara, skima putih menunjukkan warna raja, melambangkan status baginda yang kemudiannya menjadi Sultan Johor yang berdaulat. Apabila Bendahara Wan Ahmad memerintah Pahang dalam tahun 1882, baginda menggunakan corak bendera (kiri) dan seterusnya digelar Sultan Ahmad al-Muadzam Shah. Pada zaman kemudiannya, sedikit perubahan dibuat kepada bendera tersebut.

Beberapa perubahan lain bendera Pahang boleh juga dilihat dalam http://fotw.net/flags/my-pahan.html yang ada memaparkan contoh grafik bendera Pahang versi Obsolete Jack dan juga versi British Resident's Flag.